Açık Artırma ile Satılan En Pahalı Antika Kitaplar

Herhangi bir kitapsever için eski bir antika kitapçıyı ziyaret etmek büyülü bir deneyim gibidir. Eski, tozlu ciltlere dokunmak ve bakmak, eski kağıt ve mürekkebin özel tatlı kokusunu solumak, eski baskıları aramak ve nihayet en sevdiğiniz kitabın en eski baskılarından birini bulmak çok heyecan verici. Ama paha biçilemez bir kitap bulursan ne olur? Şimdiye kadar satılan en pahalı 5 kitabı okuyun!

5. Aziz Cuthbert İncili, “The St Cuthbert Gospel” 14 milyon dolar 

Stonyhurst İncili veya St John’un St Cuthbert İncili olarak da bilinen St Cuthbert İncili, Latince yazılmış 7. yüzyılın başlarından kalma bir cep incil kitabıdır. Bu en eski korunmuş Avrupa kitabı. 687’de yazarı St. Cuthbert ile birlikte gömüldü ve 1104’te St. Cuthbert’in kalıntıları bir mezardan bir tapınağa taşındığında yeniden keşfedildi.

İnce bir şekilde dekore edilmiş deri ciltlemesi, hayatta kalan bilinen en eski Batı ciltlemesidir ve hem 94 parşömen folyosu hem de ciltleme, bu çağdaki bir kitap için olağanüstü durumdadır. Sadece 138 x 92 milimetre (5.4 inç × 3.6 inç) sayfa boyutuna sahip olan St. Cuthbert İncili, hayatta kalan en küçük Anglo-Sakson el yazmalarından biridir. 2012 yılında Londra’daki British Library tarafından 14 milyon dolara satın alındı.

4. Aslan Henry’nin İncilleri, “The Gospels of Henry the Lion” 11.7 milyon dolar

Aslan Henry’nin İncilleri, Bill Gates 1994’te Codex Leicester’ı satın alana kadar dünyanın en pahalı kitabı unvanını aldı.

Müjde kitabı, Brunswick Katedrali’ndeki Meryem Ana’nın sunağını süslediği için Saksonya Dükü Aslan Henry tarafından görevlendirildi. 1188 yılına kadar uzanır ve 12. yüzyılın Romanesk kitap aydınlatmasının bir şaheseri olarak kabul edilir. Tamamen bozulmadan korunmuş, minyatürlerle süslenmiş dört incilin metnini içeren 266 sayfa ve 50 tam sayfa aydınlatmayı içeren incil kitabı, Wolfenbüttel’deki Herzog August Bibliothek’te tutuluyor ve güvenlik nedenleriyle sadece iki yılda bir gösteriliyor.

1983’te Londra’daki bir Sotheby’s müzayedesinde, Alman federal hükümetini ve diğer özel bağışçıları içeren bir grup teklif sahibine 11.7 milyon dolara satıldı.

3. Magna Carta, 21,3 milyon dolar 

1215 Yılında yazılan Magna Carta, İngiltere Kralı John tarafından imzalanan bir kraliyet haklar şartıdır. Kral ve hükümetinin yasaların üstünde olmadığını resmen ilan eden ilk belgeydi. Amacı, monarşilerin güçlerini sömürmelerini engellemek ve kraliyet otoritesine sınırlar koymaktı. ​​Magna Carta bugün hala politikacılar ve kampanyacılar tarafından sıkça anılan önemli bir özgürlük sembolüdür ve İngiliz ve Amerikan hukuk toplulukları tarafından büyük saygı görmektedir. Lord Denning tarafından “tüm zamanların en büyük anayasal belgesi — bireyin despotun keyfi otoritesine karşı özgürlüğünün temeli” olarak tanımlandı

2007’de Carlyle Group’un kurucu ortağı David Rubenstein, tarihi belgenin 1297 versiyonunun ABD’de kalmasını sağlamak için 21,3 milyon dolar  ödedi ve kendi hükümeti tüzükte belirtilen ilkelerden büyük ölçüde etkilendi.

2. Mormon Kitabı, “The Book of Mormon” 35 milyon dolar

Mormon Kitabı’nın el yazması şu anda şimdiye kadar satılan en pahalı dini el yazmasıdır. 1830’da Joseph Smith tarafından Mormon Kitabı olarak yazılmıştır. Amerika kıtasında yaşayan ve Mormon’un dininin temelini açıklayan eski peygamberlerin dini yazılarını içerir.

Son Gün Azizleri İsa Mesih kilisesi tarafından 2017 yılında 35 milyon dolara satın alındı.

1. Codex Leicester, 30,802,500 dolar

Codex Leicester, 1917’de satın alan ve daha sonra Leicester Kontu olan Thomas Coke’un adını almıştır. Cilt, Leonardo da Vinci’nin 1510 civarında yazdığı bilimsel yazılardan oluşan bir seçki içermektedir. El yazması, dünyanın en pahalı kitapları listesinde beşinci sırada yer alıyor. 1994 Yılında Christie’nin New York müzayedesi sırasında Bill Gates’e 30.802.500 dolara satıldı.

El yazması, en iyi Rönesans sanatçısı Leonardo da Vinci’nin dünyasına bir bakış açısı sunuyor. Özel ayna yazısında yazılmıştır ve sanatçıların fikirlerinin illüstrasyonları ve açıklamaları yoluyla sanatı ve bilimi birleştirir. Kodeks İtalyanca yazılmıştır ve deri ile bağlanmış 29 × 22 cm ebadında 36 sayfadan oluşmaktadır. Yapılandırılmış bir yayın olmak yerine, Leonardo’nun astronomi, suyun, kayaların ve fosillerin özellikleri, hava ve göksel ışık hakkındaki gözlem ve teorilerinin bir karışımıdır.

Voynich El Yazması

Voynich El Yazması, onbeşinci yüzyılın başlarına tarihlenen ve şu anda Yale Üniversitesi’nin Beinecke Nadir Kitap ve El Yazması Kütüphanesi’nde bulunan bir kitaptır. Bilinmeyen veya yapay bir dilde yazılmış gibi görünüyor ve uzun yıllardır yoğun bir çalışma konusu olmuştur.

Adını, 1912’de satın alan Polonyalı bir kitap satıcısı olan Wilfrid Voynich’ten alınmıştır, ancak aynı zamanda “Voynich el yazması” veya “Roger Bacon’un Şifresi” olarak da bilinir..
Voynich El Yazması, bilinmeyen ve okunamayan bir dilde yazılmış bir metindir. 16. yüzyıldan beri bilim insanları ve kriptografların ilgisini çeken bir konu haline geldi. Yazının hastalıkların tedavisi veya bitkisel ilaçlar ile ilgili bir kitap olabileceğine inanılıyor. Ne yazık ki, kitabın aslen neyle ilgili olduğunu asla kesin olarak bilemeyeceğiz çünkü kitap öyle anlaşılmaz bir dille yazılmış ki uzmanlar bile ne yazdığını net olarak deşifre edemiyor.

Voynich kodeksi 22,5 × 16 cm (8,9 × 6,3 inç) boyutlarındadır ve 102 adet ağır resimli parşömen folyosu (yaklaşık 234 sayfa) içerir. El yazması, resimlere dayanarak altı bölüme ayrılmıştır (henüz dil deşifre edilmemiştir): botanik, astronomi ve astroloji, biyoloji, kozmoloji, eczacılık ve tarifler olduğu düşünülen kısa girişlerin başlangıcını işaretleyen süslemeli sürekli bir metin bölümü bulunmaktadır. Yazının en büyük bölümü olan botanik bölümündeki çizimler, görüntülerin etrafına özenle yazılmış metinlerle 113 büyük detaylı renkli bitki çiziminden oluşuyor. Bir sonraki 12 sayfadan oluşan bölüm, astronomi ve astroloji çizimlerini içeriyor. Yıldızlar, güneş, ay ve bazı sayfalarda zodyak sembolleri bulunur. Üçüncü bölüm, tüplerle iç içe geçmiş ve birbirine bağlanmış çıplak kadınların çizimlerini ve akan sıvılar gibi görünen şeyleri içerir. Dördüncü bölüm, kozmoloji, yıldızlarla ve diğer şekillerle dolu dokuz madalyonun çizimlerinden oluşur. Farmasötik bölüm tekrar bitkilere geri döner ve şifalı bitkiler olduğu düşünülen şeyleri tasvir eder. Bu bölüm botanik bölümünden farklıdır, çünkü birçok sayfa ayrıntılı kavanozların veya şişelerin çizimlerini içerir ve bazı durumlarda birçok bitki türü tek bir sayfada görünür. Görüntüler az ya da çok deşifre edilebilir olsa da (bilim insanları tarafından bitki ve diğer bitki türlerini belirlemek için çok zaman ve çaba harcanmıştır), metin aksini kanıtlamıştır. Çok sayıda bilim insanı, dilbilimci, kriptolog ve diğer ilgi çeken taraflar, bilinmeyen el yazmasını çözmeye çalıştılar.

Yazının nerede ve tam olarak ne zaman oluşturulduğu bilinmemektedir, ancak kapsamlı araştırmalar orta Avrupa’da bir yerde yapıldığını ve radyokarbon tarihlemesinin onu 15. yüzyılın başlarına atadığını ileri sürmüştür.

Kitap Voynich’in eline 1912’de Roma yakınlarındaki bir Cizvit kolejinden aldığı zaman geçti. Kitapçı, 1915’te Chicago Sanat Enstitüsü’nde de dahil olmak üzere bir dizi el yazması sergisini koordine etti. Pennsylvania Üniversitesi felsefe profesörü William Newbold’dan yardım alarak metnin deşifre edilmesi için büyük çaba sarf etti.  El yazması, 1961’de Voynich’in mülkünden, 1969’da Bienecke Kütüphanesi’ne bağışlayan bir New York kitapçısı Hans P. Kraus tarafından satın alındı.

Metni deşifre etmeye çalışan birçok kişi arasında ünlü İkinci Dünya Savaşı kriptologları William ve Elizabeth Friedman, sanat tarihçisi Erwin Panofsky, istihbarat uzmanları ve kimya, hukuk, matematik, ortaçağ felsefesi ve diğer alanlardaki bilim insanları vardı. Gizemli cilt hakkında çeşitli kitaplar (kurgu ve kurgusal olmayan) ve tezler yayınlandı. Bazı eleştirmenler kitabı Voynich tarafından işlenen bir aldatmaca olarak görüyorlar, ancak radyokarbon tarihli parşömen ve Marcelo Montemurro’nunki gibi odaklanmış dilbilimsel çalışmalar aksini gösteriyor gibi görünüyor.

En son İngiltere’nin Briston Üniversitesi’nde görev yapan dilbilimci Dr. Gerard Cheshire 2 haftalık bir çalışma ile el yazmasındaki metinleri deşifre ettiğini öne sürdü.

Cheshire’ın çalışmasına göre Voynich El Yazması, cinsellik, kadınların düşünce yapısı ve ebeveyn olma gibi konuları içeriyor. Buna göre Voynich El Yazması, dönemin Katolik ve Roman pagan inançları doğrultusunda kaleme alınan ve 15’inci yüzyıla ait olan bir el yazmasıymış gibi görünüyor.

 

Ketuba Sanatı, Yahudi Evlilik Sözleşmeleri

Ketuba (çoğul ketubot), Yahudi hukukunun bir damadın düğün gününde geline sağlamasını gerektirdiği güvenceleri içeren evlilik sözleşmesidir. Kadını, öncelikle boşanma veya dulluk durumunda erkeğin kendisine karşı mali yükümlülüklerini belirleyerek korumak amaçlanmıştır. Mali maddelere ek olarak, ketuba metni, yiyecek, giyecek ve barınak gibi geleneksel evlilik hakları da dahil olmak üzere damadın üstlendiği diğer yükümlülükleri özetlemektedir. Ketuba’nın Yahudi evlilik töreninin merkezi bir parçası haline geldiği kesin tarih bilinmemektedir. Bu bir haham kurumudur, incil değildir ve Talmud zamanlarına kadar uzanır (M.Ö. 70-500). Sosyal statüleri ne olursa olsun ve coğrafi konumu ne olursa olsun her evli çiftin evindeydi. Haham makamları bunu Yahudi evliliği için o kadar temel görüyorlardı ki, bir çiftin onsuz birlikte yaşaması yasaklanmıştı. Geleneksel olarak iki tanık tarafından imzalanmalı ve daha sonra evlilik töreni sırasında Aramice dilinde yüksek sesle okunmalıdır. Bu, tüm toplumun tanık olduğu kamuya açık bir belgedir.

Ketuba evlilik töreni sırasında okunduğu ve böylece halka açık bir şekilde sergilendiği için, onu dekore etme geleneği dünyanın farklı bölgelerindeki birçok Yahudi cemaatinde gelişti. Metin her şeyden önce tüm Yahudi topluluklarında aynı olsa da, hiç kimse ketuba sanatını karakterize etmiyor. Farklı Yahudi toplulukları, ketubotlar için yörelerine özgü olan ve genellikle yaşadıkları ülkelerin sanatsal geleneklerini yansıtan stilleri ve hatta şekilleri benimsemişlerdir.

Ketuba tasarımı, aksi takdirde oldukça kuru bir yasal belgenin ne olacağına sadece güzellik ve anlam katmakla kalmaz, aynı zamanda üretildikleri bireyler ve topluluklar hakkında öğretecek çok şeyi vardır. İtalyan ketubotu, İtalyan Yahudiliğinin çevresindeki kültürün zengin sanatsal mirasına açıklığını yansıtmaktadır. Evlilik sözleşmelerinin Müslüman topraklardan aydınlatılması kültürel ve dini normlarını yansıtmaktadır. Süslemelerde insan figürü görünmüyor. Bunun yerine temalar bitki ve hayvan dünyalarından alınmıştır. Bu, putperestliğe yol açmaması için insanların sanatsal tasvirine kaşlarını çattıran Müslüman (ve Yahudi) duyarlılıklarına uygundur. Ketubot’u elle süslenmediği Yahudi cemaatleri Doğu ve Orta Avrupa cemaatleridir. Bilim adamları Şalom Sabar ve Vivian Mann’a göre bunun nedeni, Aşkenaz olarak bilinen bu coğrafi bölgelerdeki Yahudiler arasında ketubot’un oldukça standart, yasal belgeler olarak görülmesi ve hepsinin aynı olmasıdır.

Haham hukuku ketuba için belirli bir dil şart koşmaz. İlgili taraflarca anlaşılması gerekiyordu ve Aramice yazılmıştı, çünkü metnin standartlaştırıldığı dönemde çoğu insan Aramice’yi anlardı. Bugün hala Aramice’dedir, ancak Yahudilerin çoğu artık konuşmuyor veya anlamıyor. Gerçekten de, bugün birçok çiftin ketubaları İbranice veya bir dil kombinasyonuyla yazılmıştır.

Kitap Koleksiyonculuğu Ölmekte Olan bir Sanat mı?

Uzun mesafeler kat eden ve koleksiyonlarına yeni eklemeler için internette dolaşan genç ve yaşlı koleksiyoncuların puanları kesinlikle size şiddetle şunu söyleyecektir: Hayır! Kitap toplama ölmekte olan bir sanat değildir. Şu anda yirmi birinci yüzyılın üçüncü on yılında olmamıza ve her şeyin dijitalleşmiş gibi görünmesine rağmen, fiziksel kitap – ve onu toplama, koruma, arşivleme arzusu – canlı ve iyi durumda. Yeni nadir ve bağımsız kitapçıların yükselişinden, nadir kitaplarda ve kitap toplama ödüllerine kadar her geçen gün yeni koleksiyoncular ortaya çıkıyor.

Kitabın Fizikselliğine Olan İlginin Yeniden Canlandırılması

Kitap koleksiyoncuları, Buenos Aires’ten Londra’ya ve Tokyo’ya kadar nadir kitap mağazalarının yanı sıra kağıt ve efemera pazarlarını ziyaret ederek dünya çapında devam ediyor. Ve bazı durumlarda, The Observer’daki bir makalenin önerdiği gibi, kitap koleksiyoncuları, yirmi birinci yüzyılın kitlesel dijital kültürünü, internette özellikle nadir ve bulunması zor kitaplar ve geniş alanlar arayarak bile benimsemişlerdir – bazen binlerce milden fazla kitap alımıyla sonuçlanır. Aynı zamanda, daha fazla fiziksel kitapçı ortaya çıkıyor ve topluluk desteği kazanıyor. New York Times , Amerikan Kitapçılar Birliği’nin ülke genelinde 2.500’den fazla lokasyona sahip toplam 1.887 üyeye ulaştığını bildirdi.

Walter Benjamin, 1935’te “Mekanik Üreme Çağında Sanat Eseri” ni yazdığında, özellikle kitap ve efemera koleksiyonlarını düşünmüyordu, ancak eserlerin farklılığı ve seri üretim ve ticarileştirmenin alacağı ücret konusunda endişeliydi. “Aura” kavramı ve benzersiz fiziksel nesneler etrafında var olma biçimleri hakkında uzun uzun yazdı. Yaklaşık bir yüzyıl sonra, Benjamin’in dijital medya söz konusu olduğunda auranın herhangi bir anlamı olduğu fikrini hayal etmek zor. Yine de fiziksel kitap devam ediyor ve sayısallaştırma çağında somut nesnelerin ayırt edici kaldığının altını çiziyor.

Genç Kitap Koleksiyoncuları için Kitap Toplama Ödülleri

Bir dizi kitapçı ve kar amacı gütmeyen kuruluşun kitap koleksiyonculuğuna olan ilgiyi sürdürmeye ve genç koleksiyonculara olan ilgiyi artırmaya çalışmasının yollarından biri de çeşitli kitap toplama ödülleridir. Pek çok genç koleksiyoncu, nadir bir kitabı ve büyüleyici bir koleksiyonu önceki nesillerden farklı kılan şeyleri tanımlıyor. Her yıl, Antikacı Kitapçılar Birliği (ABAA), birkaç üyesi ve Kongre Kütüphanesi, ülkenin dört bir yanından lisans programlarında ve lisansüstü okullarda koleksiyonculara ödül veren Ulusal Üniversite Kitap Toplama Yarışması’nı (NCBCC) desteklemektedir.

Başvuru sahiplerinin çoğu, Boston Üniversitesi, Bryan Mawr Koleji, Duke Üniversitesi, Harvard Üniversitesi, Mississippi Eyalet Üniversitesi, Scripps Koleji ve Virginia Üniversitesi gibi kendi kurumları tarafından desteklenen kitap toplama yarışmalarından destek alıyor. Swarthmore College, ABD’de 1920’lere dayanan öğrenciler için kitap toplama yarışması düzenleyen ilk eğitim kurumuydu. ve bu yarışmalar Amerikan üniversiteleriyle sınırlı değil. Elbette, dünyanın dört bir yanındaki eğitim kurumları öğrenciler için kitap toplama ödülleri veriyor. Örneğin, Antikacı Kitapçılar Birliği, Londra Üniversitesi, Cambridge, Oxford, Glasgow Üniversitesi ve St. Andrews Üniversitesi de dahil olmak üzere İngiltere’deki çeşitli üniversitelerde yarışmalara işaret ediyor.

Üniversite kitap toplama ödüllerinin ötesinde, diğer yarışmalar, kitap toplamanın önceki enkarnasyonlarında kendilerini kenarlarda bulabilecek kitap koleksiyoncularını aydınlatmaya çalışır. Örneğin, Paris Review , Heather O’DONNELL ve Rebecca Romney tarafından Honey & Wax Kitapçılarında yaratılan otuz yaşın altındaki kadınlar için kitap toplama ödülü hakkında rapor verdi. Makaleye göre, ödülün geliştirilmesindeki amaçları “aktif olarak kitap toplayan genç kadınları hayatlarının o kısmına sahip olmaya ve paylaşmaya teşvik etmek ve koleksiyonlarının geleceği hakkında stratejik düşünmekti.”

Nadir Kitaplarda Ders Çalışmaları ve Kitap Koleksiyonerliği

Kitap toplama ödüllerine ek olarak, çeşitli nadir kitap kursları da koleksiyona yeni ilgi uyandırıyor. Örneğin, Virginia Üniversitesi’ndeki Nadir Kitap Okulu (RBS), düzenli olarak Charlottesville, New York, New Haven ve Philadelphia’daki koleksiyoncular için (diğerlerinin yanı sıra) kurslar sunmaktadır. Londra Nadir Kitaplar Okulu ayrıca koleksiyoncular, kütüphaneciler, kitapçılar ve nadir kitaplar hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen diğer kişiler için Londra Üniversitesi aracılığıyla yaz kursları sunmaktadır.

Dersler sadece akademisyenler için değildir. Aslında, antika kitap dünyasından çok uzakta günlük işleri olan koleksiyoncular, koleksiyonlarını oluşturma ve arşivleme hakkında daha fazla bilgi edinmek için genellikle çeşitli kurslara katılırlar. Aynı zamanda, birçok kitap koleksiyoncusu, akademisyenler, kütüphaneciler, arşivciler ve kitapçılar gibi nadir kitabın evrenine bir şekilde bağlıdır.

Nadir kitap koleksiyonuyla ilgileniyorsanız, büyük bir bütçeyle başlamanıza veya ekonomik açıdan en değerli koleksiyona sahip olmayı hedeflemenize gerek yoktur. Bunun yerine, bir yazarla veya ilginizi çeken bir sorunla başlayabilirsiniz. İlk baskıları aramaya başlayın ve aramanızı yazar tarafından imzalanmış kitaplara ve sunum kopyalarına (yazar tarafından diğer önemli kişilere yazılan kitaplar) genişletin. Küçük başlayabilir ve koleksiyonunuzu bir ömür boyu oluşturabilirsiniz.

William Shakespeare, Birinci Folyo

Hiçbir yazar Batı edebiyatı üzerinde William Shakespeare’den daha fazla etki yaratmamıştır. Eserleri dünya çapında okundu ve 1616’da ölümünden yaklaşık 400 yıl sonra saygı görmeye devam ediyor. İlk Folio dikkat çekici bir kitap çünkü Shakespeare’in şimdiye kadar yayınlanmış ilk yetkili oyun koleksiyonu.

Eserler Shakespeare’in arkadaşları ve iş ortakları John Heminge ve tiyatro topluluğunu yönetmeye yardım eden Henry Condell tarafından derlendi. Bu nedenle, erken taslaklara, notlara ve sahne yönlerine erişimlerinin yanı sıra yazarın çalışmaları hakkında doğrudan bilgi sahibi oldular [kaynak: British Library]. Ozan’ın oyunlarının tarihçileri ve hayranları için ilk Folyo, editörler veya modern çeviriler tarafından katkısız Shakespeare’in yazılarının en iyi temsilidir.

Folio’nun tahmini 750 kopyası 1622 ve 1623’te basılmıştır. Shakespeare’in yazdığı sanılan hemen hemen her oyunu içeren 36 oyun içeriyor. Oyunların çoğu ilk kez, daha önceki quartoslardan daha üstün olan Folioda veya tek oyunların kısaltılmış reprodüksiyonlarında yayınlandı. Bununla birlikte, İlk Folio’nun kendisi mükemmel değildir: Bazı oyunların kitaba uyacak şekilde değiştirilmiş veya silinmiş satırları vardır ve her kopyanın çeşitli yazım hataları vardır.

Günümüzde birçok tiyatro topluluğu modern sürümler yerine İlk Folio sürümlerini kullanmayı tercih ediyor ve ilk Folio’nun yeniden basımları bunlara erişimi kolaylaştırıyor. Dijital sürümlerini ücretsiz olarak bile bulabilirsiniz. Bununla birlikte, Shakespeare’in itibarı ile birlikte orijinal baskıların nadirliği, bunu dünyanın en değerli nadir kitaplarından biri haline getirmektedir. 2006 Yılında Sotheby’s tarafından 2,8 milyon İngiliz sterlini karşılığında bir kopya açık artırmaya çıkarıldı. [kaynak: BBC].

Grimm Masalları

Grimm Kardeşler, halk masalları toplamakla tanınan Alman dilbilim profesörleri Jacob ve Wilhelm Grimm’di.

Bir analiz içeren dilbilim çalışmaları sırasında, yaşlıların onlarla konuşmalarını ve lehçelerinin seslerini paylaşmalarını sağlamanın en iyi yollarından birinin, onlardan kendilerine aktarılan hikayeleri anlatmalarını istemek olduğunu buldular. Kardeşler bu hikayelerin kaydını tuttular ve sonunda 1812’de yayınladılar. Bunu 1814’te bir güncelleme ile takip ettiler.

Grimmlerin masal koleksiyonu esas olarak Alman masallarından oluşur, ancak bir dizi Fransız masalını da içerir. Hikayeler öncelikle çocuklar için tasarlanmamıştı. Karanlık ormanlarda dolaşan cadılar, troller, goblinler ve kurtlar içerirler. Bazı masallar oldukça açıktı ve zamanlarına uygun görülenleri daha iyi yansıtmak için kardeşler tarafından yeniden yazıldı. Birçok İngilizce çeviri var, ancak bunların çoğu hikayeleri çocuklar için zararsız eğlenceler haline getirme girişimleri. Orijinal masallar genellikle çok karanlıktır ve yaştan bağımsız olarak dinleyicilerini korkutmaktan kaçınmak için herhangi bir girişimde bulunmazlar.

Grimm Kardeşler tarafından toplanan masallar, bugün çocuk edebiyatı ve sinemasında aşina olduğumuz şeylerin çoğunun temelini oluşturuyor. Disney şirketinin neredeyse tüm tarihi, şirketin ilk animasyon filmi Pamuk Prenses ve Yedi Cüceler ile başlayan Grimm’lerin etkisinin önemli bir örneğidir.

Masallar, her yolun gizem ve maceraya yol açtığı eski Almanya ve Fransa ormanlarına büyülü, korkutucu, komik ve çoğu zaman şiddetli bir yolculuktur.

Grimm Masallarının hepsi çocuklar için uygun değildir. Bazı hikayeler şiddet ve önyargı içeriyor. Ne yazık ki, masalları anlatan ve onları bir bölgeden diğerine yayan insanların daha az takdire şayan özelliklerinden bazılarını yansıtıyorlar. Kanıtlardaki önyargıların bir kısmı bugün hala var ve doğada tamamen tarihsel olarak görülemez. Açıkçası, bu hikayelerle ilgili bazı harika şeyler var, ancak antisemitizmleri ve ırksal nefretleri saçma bir şekilde belirgindir. Bu hikayeleri küçük çocuklara okurken dikkatli olunmalı. Önce ilgilendiğiniz hikayeyi okumayı deneyin, ardından genç dinleyiciniz için uygun materyal olup olmadığına karar verin.

Bazı Grimm Masalları..

Pamuk Prenses ve Yedi Cüceler
Ormandaki Ev
Su Perileri
Rapunzel
Altın Saçlı Şeytan
Hansel ve Gretel
Bremen Mızıkacıları
Parmak Çocuk
Uyuyan Güzel
Fareli Köyün Kavalcısı
Kurbağa Prens
Kurt ve 7 Küçük Oğlak
Kar Beyaz ile Kırmızı Gül
Kırmızı Başlıklı Kız
Balıkçı İle Karısı

Grimoire, Kara Büyü Kitapları

Grimoirler, semboller, büyüler, takılar, çağrılar ve muska yapımı için talimatlar içeren kara büyü kitaplarıdır. Genellikle ölü lisanlarda yazılırlar ve çok gizli bilgiler içerirler. Bu metinler eski çağlardan beri var olmasına rağmen, baskının ortaya çıkmasından sonra çok daha kolay erişilebilir hale geldi. Grimoirlerin çoğu Müslüman, Protestan veya diğer Katolik olmayan devletlerde yayınlandı, çünkü büyücülük gibi Engizisyon da bu metinleri sapkın olarak görüyordu. Birçoğu Katolik Kilisesi’nin Librorum Prohibitorum Endeksinin (Yasak Kitaplar Endeksi) sayfalarına indi.

Kral Süleyman’ın Anahtarı, Goetia ve Musa’nın Altıncı ve Yedinci Kitapları da dahil olmak üzere okült üzerine çok sayıda eser içermektedir.

Kral Süleyman’a atfedilen en önemli eserler arasında Süleyman’ın Anahtarı vardır. British Museum’da bulunan Yunanca eserin bir el yazması, on üç yüzyılın başlarına kadar uzanabilir ve Avrupa’da çeşitli dillerde başka kopyalar bulunabilir. 1559’da Engizisyon, kitabı tehlikeli bir kitap ilan etti ve yayımlanmasını veya okunmasını yasakladı.

Arbatel, 1575’te Basel’de yayınlanan on altıncı yüzyıl eseri. Dokuz bölüm içermesi gerekiyordu, ancak yalnızca bir tanesi yayınlandı. Bu ilk bölüm, “Isagoge”, temel sihir talimatlarıyla ilgilenir. Gezegenleri yönettiğine inanılan yedi ruhu çağırmak için temel talimatlar verilmiştir.

Kızıl Ejder olarak da bilinen Büyük Grimoire. Bu grimoire, Éliphas Lévi tarafından da uzun uzadıya tartışılmıştı. Fransa’da on yedinci yüzyılda yayınlanmıştı ve şeytanla nasıl bir anlaşma yapılacağına dair talimatlar içerdiği için gerçek bir kara büyü eseri olarak dikkat çekiciydi.

Grimorium Verum, on altıncı yüzyıl kökenini iddia eden on sekizinci yüzyıl eseri. Kısmen Süleyman’ın Anahtarına dayanıyor ve Süleyman’ın nihai kaynağı olduğunu iddia ediyor. İblislerin karakterlerini ve mühürlerini, güçlerini ve onları çağırma yöntemini açıklar.

Sekizinci yüzyıldan kalma bir Roma piskoposuna atfedilen Honorius Grimoire. Ancak, ilk olarak 1629’da yayınlanan on yedinci yüzyıldan kalma bir ürün gibi görünüyor.

Kara Pullet (1972), on sekizinci yüzyılın sonlarına ait bir ürün ve dönemin bir tür popüler romantik parçası. 22 tılsımın kullanımı, altın yumurtlayan tavuğun üretilmesinin sırrı hakkında.. bilgiler içeriyor.

 

Mısır Ölüler Kitabı

Eski Mısırlılar bugün bile hala bizi büyüleyen bir uygarlık. Piramitlerine, hiyerogliflerine ve tanrılarının onuruna diktikleri büyük heykellere hayret ediyoruz.

Ölüler Kitabı, Mısır’ın öbür dünya hakkındaki inançlarını içeren bir dizi ayin, dua, büyü ve efsaneyi içerir. Bu inanç grubunun kökeni çok eskidir ve ilk kez piramitlerde yazılı olarak ortaya çıkarlar. Daha sonra bazı lahitlerde veya taş tabutlarda aynı konuyla ilgili formüller ve cümleler buluyoruz. Son olarak, tüm bu inançlar birleştirildi ve papirüs üzerine yazıldı. Bu eski kitaplardan bazıları, tam olarak olmasa da, günümüze kadar ulaştı.

Erken cenaze törenleri ve büyüler piramitlere yazılmıştır. Bu tip ilk metinler Firavun Unis’in mezar odasında yazılanlardı. Bu odanın duvarlarında Firavunun hayata dönmesine yardımcı olacak cümleler ve açıklamalar içeren hiyeroglifler görmek mümkündür. Ne yazık ki, bu ifadeler çok seyrek hiyeroglifler kullanılarak yazılmıştır. Bu nedenle, hepsi açıkça deşifre edilmemiştir.

Daha sonra cenaze formülleri lahitlere yazılmaya başlandı. Lahitlerde kullanılan dil piramitlerinkinden daha nettir ve buna ek olarak yazarlar çizimler ve renkler eklemeye başlamışlardır. Öte yandan piramitlerdeki metinler sadece Firavun içindi. Ancak lahitlerdeki metinler başka insanlar için de olabilir. Çok pahalıydılar, bu yüzden lahitlere gömülü bu tür metinlerle sadece güçlü ve önemli insanlar gömülebilirdi.

Son olarak, mezar metinleri öncekilerden daha ekonomik materyallerle yazılmaya başlandı. İlk olarak, ölülerin mumyalandığı kumaşların üzerine yazıldılar. Bu şekilde, ölen kişi, öbür dünyaya yolculukla yüzleşmek için ihtiyaç duyduğu her şeye sahipti.

Daha sonra, tüm bu dualar, büyüler ve inançlar toplandı ve papirüs üzerine yazıldı, kitaplar veya parşömenler oluşturdu. Kitaplar ölüye yardım etmek için mezarda bırakılmış. Bu gelenek sayesinde, bazıları günümüze kadar ulaştı.

Bugün var olan kitapların çoğu eksik. Ölülerin en iyi korunmuş ve en eksiksiz kitabı Ani’nin Papirüsüdür. Bedeni terk ettiğinde ruha ne olduğunu adım adım açıklayan birçok bölüm ve çok sayıda çizim içerir. Çok büyük “26 metre” bir papirüs.

Sahibi hakkında fazla bir şey bilinmiyor, kitabın girişinde Ani’nin bir yazar, vali ve yönetici olduğunu okunabiliyor. Bir rahibeyle evliydi. Elbette, Ölülerin Kitabını bu kadar eksiksiz ve güzel bir şekilde karşılayabilmek için yüksek rütbeli bir insan olması gerekiyordu.

Dünyanın En Tuhaf Kitabı

Bazıları bunun şimdiye kadar yayınlanmış en tuhaf kitaplardan biri olduğunu düşünüyor. Başka hiçbir sanat kitabına benzemeyen bir sanat kitabı. Eşsiz ve rahatsız edici gerçeküstü bir parodi. Tarif etmek çok zor. İtalyan sanatçı Luigi Serafini’nin Codex Seraphinianus’u, kendine özgü (okunamayan) alfabesi ve modern çağdan ödünç alan ancak son derece sıra dışı olan sayısız illüstrasyonla tamamlanmış tuhaf bir fantezi dünyasına açılan bir penceredir.

İlk olarak 1981 yılında Franco Maria Ricci tarafından iki cilt halinde yayınlandı. Ardından Abbeville tarafından yayınlanan 1983 Amerikan baskısı geldi. Ayrıca 1993 tek ciltlik bir baskı ve Rizzoli tarafından yayınlanan yeni bir 2013 baskısı da var.

1970’lerin sonlarında yaratılan kitabın kapağındaki tanıtım yazısı, Codex Seraphinianus’un genetik, bilgisayar bilimi ve edebiyat eleştirisinde mesajların kodlanması ve koddan arındırılmasının giderek daha önemli hale geldiği “bilgi çağı” için bir kitap olduğunu anlatıyor.

1983 ABD Baskısı Abbeville tarafından yayınlandı

Tek başına kapak bir değere sahip. 1991 Abbeville baskısında bir çiftin seks yapması ve bir timsaha dönüşmesi yer alıyor.

Esasen, kendi dünyamızı açıkça yansıtan yabancı bir dünya hakkında bir ansiklopedi olan her bölüm, flora, fauna, bilim, makineler, oyunlar ve mimarlık dahil olmak üzere bu gerçeküstü yerin kilit yönleriyle ilgileniyor gibi görünüyor. Kesin olmak zor çünkü hiç kimse içeriğini anlamadı.

 

Codex Seraphinianus, Bookfinder’ın 2008’de en çok aranan bilim kurgu, fantezi ve korku kitapları raporunda 8 numaraydı. AbeBooks, bu kitabın 44 kopyasını 350 $ veya daha fazla bir fiyata sattı ve satılan en pahalı kopya, Luigi Serafini imzalı iki ciltlik gerçek bir ilk baskıydı ve 5.000 doları gördü.

Sanatçılar kitabın illüstrasyonlarını incelediler, filozoflar kitabın anlamını düşündüler, kod kırıcılar metni deşifre etmeye çalıştılar (başarısızlıkla) (rakamlar şimdi anlaşılmış olsa da), bilim kurgu ve fantezi hayranları onu benimsediler ve akademisyenler kitabı sınıflandırmaya çalıştılar. Koleksiyoncular sadece sahip olmayı severler… ev misafirlerini biraz huzursuz etmek için paha biçilmez bir kitap.

Narnia Günlükleri

CS Lewis hemen hemen her çocuğun ebeveynlerinden uzaklaşmayı ve olağanüstü bir yere seyahat etmeyi hayal ettiğini biliyor olmalı. “Narnia Günlükleri” nde yazdığı ilk kitap olan “Aslan, Cadı ve Gardırop” ta tam da bu fanteziye dokundu.” Çocuklar, 1950’lerde ilk yayınlarından bu yana 100 milyon’un üzerinde kopya satan kitapları seviyorlar

Ama “Aslan, Cadı ve Gardırop” hikayenin başlangıcı değil, sonu da değil. Bu yazıda, “Narnia Günlükleri” nin arkasındaki ilhamları ve dünyanın kendisini keşfedeceğiz. Ayrıca yedi kitabın en ünlüsünün en yeni film uyarlamasına da bir göz atacağız.

Narnia’nın kralları ve kraliçeleri, kötü cadıları, büyüleri ve mobilyalı evlerde yaşayan ve insanlar gibi davranan konuşan hayvanları var. Serin, ormanlık bir arazidir ve Beyaz Cadı’nın ölümünden ve Uzun Kışın sona ermesinden sonra iklim ılıman hale gelir.

Aslan kesinlikle Narnia’daki en güçlü varlık olmasına rağmen, tam olarak onun hükümdarı değildir. Narnia’nın kralları ve kraliçeleri Adem’in Oğulları ve Havva’nın Kızları — yani insanlar. Narnia’daki tüm insanlar ya doğrudan dünyamızdan gelir ya da dünyamızdan gelen insanlardan gelir. Çocuklar oraya sihirli yüzüklerle, kapılardan, dolaplardan ve resimlerden geçerler. Narnialılar ve Aslan’ın kendisi de çocukları çağırmak için sihir kullandılar.

Narnia’da zaman farklı işliyor, ziyaret eden çocuklar yüzlerce Narnian yılının geçtiğini bulmak için bir yıl sonra geri dönebilirler. Ya da dünyamızda sadece kırk yıl geçerken bin Narnian yılı geçebilir. “Aslan, Cadı ve Gardırop” ta Pevensie çocukları Narnia’da büyürler ama eve döndüklerinde tekrar çocuk olurlar.

Narnia’nın kendisi bir kıta içinde tek bir ulus devlettir ve batıdan doğuya,  Cair Paravel’in sahil kalesine kadar uzanır. Narnia’nın komşuları:

Güneydeki Archenland. Narnia Kralı V. Frank’in oğlu Prens Col tarafından 180 yılında Narnia’ya yerleşen Archenland, Narnia’nın müttefiklerinden biridir.
Batıda Telmar, önce Calormenes, sonra da dünyamızdan korsanlar tarafından yerleşti.
Ettinsmoor ve kuzeydeki vahşi topraklar.
Doğuda Büyük Doğu Okyanusu, dünyanın sonuna ve Aslan alemine kadar uzanır. Zambaklar, tuzlu yerine tatlı olan dünyanın sonuna yakın suyu kaplar.
Calormen, Archenland’ın güneyinde ve uçsuz bucaksız bir çölde. 204 Narnian yılında Baş topraklardan gelen haydutlar tarafından yerleşmiş olan Calormen, Tisroc adında bir lider tarafından yönetiliyor. Calormenes, yırtıcı bir kuşun başı olan tanrı Tash’a ibadet eder.

Narnia’nın sakinlerinin çoğu hayvandır. Narnia’yı yarattıktan sonra Aslan, birçok hayvan türünden iki temsilci seçti ve onları Konuşan Hayvanlar haline getirdi. Tavşanlar gibi küçük hayvanlar biraz daha büyüdü ve filler gibi büyük hayvanlar biraz daha küçüldü. Dünyanın yaratılışından sonra konuşmayı öğrenen tek hayvan olan fareler, Aslan’ı “Aslan, Cadı ve Gardırop” a bağlayan ipleri çiğnedikten sonra konuşmayı öğrendi.”

Hayvanlara ek olarak, Narnia’da tek boynuzlu atlar, devler, ejderhalar, cüceler, dryadlar, centaurlar ve faunlar da dahil olmak üzere çeşitli efsanevi yaratıklar yaşıyor. Bu yaratıkların çoğu efsanelerde olduğu gibi davranır. Diğerleri, özellikle centaurlar ve faunlar, Narnia’da çok daha asil ve usludurlar.

Sonra, bu dünyanın ardındaki ilhama bakacağız.

Lewis’in hayatındaki birçok olay Narnia’nın yaratılışı üzerinde doğrudan bir etkiye sahipti. 1898’de İrlanda’nın Belfast kentinde doğan Lewis ve ailesi, yedi yaşındayken ülkedeki büyük bir eve taşındı. Ev uzun koridorlar ve boş odalarla doluydu ve Lewis ve kardeşi evlerini keşfederken hayali dünyalar icat ettiler. Lewis de hevesli bir okuyucuydu.

Lewis’in çocukluğunun bazı kısımları özellikle mutsuzdu. Annesi 10 yaşındayken öldü ve ingiliz yatılı okullarında uzun ve sefil bir zaman geçirdi. Sonunda, Lewis’in eğitim ve gelişiminde yazar olarak merkezi bir rol oynayan özel bir öğretmen olan William Kirkpatrick ile yaşamaya başladı.

Lewis ve Tolkien arkadaş oldular ve Tolkien Lewis’in 1939’da Hristiyanlığa dönüşmesinde etkili oldu. Dönüşümünden sonra, yazılarının çoğu Hıristiyan özür dilemeye ya da Hıristiyanlığı açıklayan ve savunan yazılara adandı. Öğretim topluluğundaki akranlarının çoğu onu eksantrik buldu ve özür dilemesini onaylamadı.

1948’de Hıristiyan felsefesi üzerine bir tartışmayı kaybedene kadar özür dilemeye devam etti. Sonra en ünlü kitapları olan “Narnia Günlükleri” üzerinde çalışmaya başladı.” Edebiyat eleştirisi yazmaya devam etti ve çoğu zaman kitaplarının hayranı olan çocuklara mektuplar yazdı.

Lewis 1956’da evlendi ve karısı 1960’da öldü. Dünya Savaşı sırasında Londra’dan tahliye edilen birkaç çocuk Lewis ile birlikte yaşasa da çocukları yoktu. Lewis, 22 Kasım 1963’te John F. Kennedy ve Aldous Huxley ile aynı gün öldü.

Birçok insan “Narnia Günlükleri” ni İncil ile, özellikle de Yeni Ahit’in Yaratılış kitapları ile ilişkilendirir. Serinin yaratılış, inanç, fedakarlık, umut, kurtuluş ve iyiliğin kötülüğe karşı zaferi gibi çok açık temaları var. Kitaplar kesinlikle Hıristiyan inancından ve öğretilerinden alınırken, Lewis’in başka birçok etkisi vardı ve çocukların ve yetişkinlerin keyif alacağı kitaplar yazmak istedi.

Narnia, Lewis’in hayal gücünde çok küçükken oluşmaya başladı. Çocukken konuşan hayvanlarla dolu Hayvan Diyarı diye bir dünya kurardı. Ayrıca ejderhalar yerine zırh giyen ve kedilerle savaşan asil, konuşan fareler ve tavşanlar hakkında hikayeler yazdı.

Dünya Savaşı sırasında, hava saldırıları nedeniyle birçok çocuk Londra’dan tahliye edildi. Bu çocuklardan bazıları Lewis’in yanında Oxford’daki evinde kaldı. Bir çocuk orada bulduğu eski bir gardıroptan etkilendi ve Lewis’e arkasında ne olduğunu ve arkadan bir çıkış yolu olup olmadığını sordu. Lewis’in hayatından ve çocukların kendisinden gelen bu gerçek olay, ona sonunda “Aslan, Cadı ve Gardırop” haline gelen bir fikir verdi.”

“The Chronicles of Narnia” nın geçmiş uyarlamaları arasında 1976 ABC özel yayını, 1979 animasyon filmi ve 1998-1990 yılları arasında yayınlanan BBC mini dizisi yer aldı. Ancak Narnia’yı görsel olarak yeniden yaratmak çeşitli zorluklar sunuyor. En önemli karakterlerden bazıları konuşan hayvanlardır ve hayvanlar ve efsanevi yaratıklar birçok savaş sahnesinde yer alır. Bu nedenlerden dolayı, film stüdyoları uzun metrajlı bir film oluşturmak konusunda isteksiz davrandılar.

Bununla birlikte, Harry Potter ve “Yüzüklerin Efendisi” filmleri özel efektlerde yeni bir çığır açtı ve izleyicilerin daha önce bilinmeyen çocuk oyuncuların rol aldığı bir filme akın edebileceğini kanıtladı. Film yapımcıları ve eleştirmenler, bu filmleri tam uzunlukta Narnia filmleri üzerinde çalışmanın önünü açarak kredilendiriyorlar.

Walden Media ve Walt Disney Pictures’dan “Aslan, Cadı ve Gardırop”, “Shrek” ve “Shrek II” yi yöneten Andrew Adamson tarafından yönetiliyor. Yeni Zelanda’da çekilen film, büyülü bir gardıropla Narnia’ya giden Lucy, Edmund, Susan ve Peter Pevensie’nin hikayelerini takip ediyor. Narnia sürekli bir kışın içinde ve Beyaz Cadı’nın kontrolü altında. Çocuklar onu devirmek için Aslan ve Narnia sakinleriyle birlikte hareket etmeliler. Filmde 60 farklı ırk ve kültür var ve karakterlerin yarısından fazlası kısmen veya tamamen bilgisayar ürünü. Aslan, örneğin tamamen bilgisayar animasyonudur ve centaurlar, bilgisayar programları tarafından oluşturulan at gövdeleriyle birleştirilen insan aktörleridir. Bu yüzden üç büyük animasyon stüdyosu – Rhythm & Hues, Industrial Light & Magic ve Sony Imageworks – filmi tamamlamak için birlikte çalışmak zorunda kaldılar.

Filmin yapımının “Yüzüklerin Efendisi” filmleriyle çok ortak noktası var. Neredeyse tamamen Yeni Zelanda’da çekildi – Gerçek kar çekimleri Çek Cumhuriyeti’nde çekildi. Ritim ve Tonlar, Beruna Savaşı’ndaki arka plan savaşçılarını canlandırmak için “Yüzüklerin Efendisi” ndeki savaş sahneleri için kullanılan Massive programını kullandı. Massive, kendileri için düşünebilen ve hareket edebilen bilgisayarlı ordular oluşturmak için hareket yakalama takımlarındaki aktörlerin hareketlerini yapay zeka yazılımı ile birleştirir. Ayrıca, “Yüzüğün Kardeşliği” ve “Kralın Dönüşü” üzerine yaptığı çalışmalarla Akademi Ödülleri kazanan Weta Workshop, yaratıkları tasarladı ve zırh, silah ve Lucy’nin şifa şişesi gibi diğer eşyaları yarattı.